過去，竹子被稱為「窮人的木頭」，因為物質匱乏，就地取材，將竹木視為寶物，絲絲寸寸都不浪費，竹子包辦生活中的大小事，竹子的盡頭，枯枝還可燒製成炭，纖維壓製成信仰紙(金紙)，對人類真可謂「鞠躬盡瘁，死而後已」。那時候沒有「低碳」、「環保」、「循環經濟」這些新潮字眼，竹林生活就是一種日常。近半世紀以來，台灣竹產業西進中國，資金與技術外流，本地市場價格競爭力不足，從中國、越南等地反向進口的層積竹材、原竹，一年比一年多。
節錄及改編自：經典雜誌 第265期2020.08
過去，竹子被稱為「窮人的木頭」，因為物質匱乏，就地取材，將竹木視為寶物，絲絲寸寸都不浪費，竹子包辦生活中的大小事，竹子的盡頭，枯枝還可燒製成炭，纖維壓製成信仰紙(金紙)，對人類真可謂「鞠躬盡瘁，死而後已」。那時候沒有「低碳」、「環保」、「循環經濟」這些新潮字眼，竹林生活就是一種日常。近半世紀以來，台灣竹產業西進中國，資金與技術外流，本地市場價格競爭力不足，從中國、越南等地反向進口的層積竹材、原竹，一年比一年多。
節錄及改編自：經典雜誌 第265期2020.08
來到荒廢多年的雲林斗六糖廠，赫然發現隱藏其中的作坊，一支支修長的孟宗竹與桂竹堆疊如丘，以及耳際傳來師傅們修整舊桁架的篤篤敲聲……，這裡原來是台糖公司的機械倉庫，如今由建築師甘銘源租下，作為大藏聯合建築師事務所的竹構實驗場，同時也是台灣罕見的「竹」專門營造作坊。
節錄自：今周刊 第1215期
問起台灣人面對竹建築的疑慮，甘銘源睜著大眼也還在尋找答案的說：「唯有透過設計，才能翻轉台灣竹建築命運。」竹子平均四年即可成建材，在面對未來極端氣候時，常民居住的竹構建築的確能提供多一種永續且具文化性的選擇。如何讓習慣快速經濟的台灣人重拾對竹建築的信任，是目前台灣建築環境的重要課題之一。
節錄自：商業周刊 第1686期
我們探索材料與構造，進一步發現建築材料與構造工法是地域風格的重要成因，然因工業化的發展讓近代的城鄉環境大幅改變，台灣從南到北無差別的水泥叢林讓許多人認不出故鄉的面貌，台灣累積數百年的聚落風景消失無蹤；我們對於構造形式的探索是想要呼應在地風土，建築設計者要能覺察環境和氣候，期許我們的努力可以帶動符順風土氣候的構築美學的風氣，為沉澱累積台灣建築文化有所建樹。
建築與空間領域，對大多數台灣人是陌生的，對女性更是。從建築師出發，經過教育推動、社區培力與農業紮根，拓展我生命經驗的寬廣度。這些並不是我本來設想好的生涯規劃，各種困難與轉折，讓我學會如何去面對和超越。
