2020 加拿大傳燈寺僧寮
我們以中國傳統寺院建築與庭園空間，形塑濃厚中式佛寺的文化氛圍；以PEI清淨的環境為底蘊，融合東方人文地景。正因為友善的加拿大人，這樣溫柔包容全世界多元的文化。
2018 花東線鐵路車站 – 台東站
Taitung Station of Railway Stations Renewals of Hua-tung Line
2017 花東線鐵路車站 – 池上站
Chishang Station of Railway Stations Renewals of Hua-tung Line
2014 陽明山曾宅
曾宅為地下一層、地上兩層，RC 與木構的混合構造建築物。建築量體沿著小溪延展，地下室配合地形變化，半崁在山坡。高低錯落的雙斜屋頂，以及閣樓及露天平台設計，希望呈現出住宅與環境融合的氛圍。
2013 鹿谷 涂醫師養心齋
地是一塊地形多變的山坡地，我們希望塑造輕巧的山中小屋意象，構造上採用R.C.加木構，R.C.重構造貼緊大地，兼作擋土牆，並以就地取材的石塊砌成石牆，呈現粗獷的大地感，輕巧的木構單斜屋頂朝向遠山，像是山林中正在遠眺的小精靈。
2012 斗六雲中街生活聚落保存再利用
斗六警察局歷史建築群與周邊區域，曾是斗六主要行政中心，至今周邊區域仍是斗六重要商業中心，隨著行政機構陸續遷離，舊日式宿舍群被指定為歷史建築。
2011 宜蘭慈心華德福學校學生活動中心
華德福學校希望為孩子提供溫潤、鈍角的空間，多角形的概念是來自於孕育及保護屋頂底下的小朋友，彷彿手牽手形成自然且多角形的空間，本案透過多次參與式討論過程，將國外華德福學校資深建築師的經驗和學校老師的體驗，充份融入本設計作品當中。
2008 宜蘭五結簡宅
多年來我們深深體會，木造工法不應只運用在殿堂，更應普及大眾，才能邁向永續建築之路。大藏期許能推動更環保、健康且經濟的木構造工法，我們透過宜蘭五結簡宅，作為實踐在地化木構造工法的改良試驗場所。
2008 新瓦屋客家文化保存區再利用
新瓦屋在空間規劃上，為尊重舊有聚落紋理，除了部分窳陋老舊建物配合新的展演需求拆除新建外，其餘建築物皆採修復整建，集會堂就是利用唯一一塊拆除建物後的空地，所新生出來的大空間。
2008 嘉義溪口鄉文化生活館
溪口鄉是典型的農業鄉鎮，鄉內文風鼎盛，保有嘉南平原傳統農村淳樸的風貌，2004年獲得文建會地方文化館的建設經費補助，選擇在溪口國小校地新建文化生活館，希望創造讓鄉民擁有集體記憶與歸屬認同的閱讀及學習空間，也作為溪口鄉文化對外導覽的窗口。
2004 花蓮松園別館
松園的整體氛圍是由大片黑松林和幾棟老建築所建構出來，為維持松園的第一場景意象，主體建築的正面採原貌修復，後棟為提供較大且彈性使用的展演空間，做了較大幅度的更新，側棟和小木屋因應空間使用也作了適當調整。
2004 埔里黃宅
新的合院住宅向外為較厚實的牆體，向內及向後院則是大開口的開放，明辨院落的核心所在，白牆、紅瓦和老屋取得共同的基調，四平八穩的平面分割也掌握傳統合院虛實空間轉接的韻律，唯有揚起的屋脊展現出新空間的張力。
2004 宜蘭南門林園與歷史建築活用
老樹間錯落著幾棟老房子，座落在舊城南路、泰山路口的設治紀念館，是歷任縣長官邸，已整修活用成為「宜蘭設治紀念館」，旁邊兩棟日式木造建築舊主秘公館及舊農校校長宿舍，也整修活用為文化設施。
2003 花蓮西寶國小設校工程
院落空間順應原有地形配置，使整地量降到最低，全校空間粗分為學習和生活兩類空間型態，因空間特性和所在地形而有不同建築規劃，學習空間發展出六角形單元空間，具有易於組合、變化，包被、開展的雙重特質，也使得戶外、半戶外及室內空間可以順利交融，生活空間座落在校園坡地上，採用高腳式建築，享有較佳視野，呈現輕巧的坡地建築意象。
1998 宜蘭厝冬山林宅
「宜蘭厝」是一組可以和周圍環境互動的空間，而不是一棟獨立於世外桃源的別墅，我們也塑造豐富的半戶外空間，如廊、棚、陽台等，以及充滿包被、活力的戶外空間，就像與舊屋圍塑的埕、中庭、庭院等等。